3ª EDIÇÃO DE MERDOCK

"O DIGESTIVO"

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"O APERITIVO" está na mais recente postagem em poesia de Vieira Calado

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(...) A harmonia da generosidade desprovida, é intemporal, mas terrena. Sofrida, feita de paixão, humana.

Porventura, um dia, haverá outros câes a ostentar garbosamente o seu nome, o seu símbolo de liberdade.

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No dia seguinte, tudo voltaria à rasteira normalidade, à paz podre desses dias. Ou assim parecia. O amanhã não será jamais igual ao tacanho e melancólico dia de ontem, se for essa a vontade de todos, ou duns poucos, que seja.

Só muito mais tarde, bem depois dos apaixonados acontecimentos de que aqui deixo um modesto relato, o Merdock entraria no reino do mito e suscitaria a memória do tempo.

E é por isso que a sua história - a sua gesta, propriamente dita -, a partir daqui, deixa de ter sinificado ou interesse, para aqueles que não o conheceram, de perto.

Os seus ossos não repousam em parte alguma, como não repousam em parte alguma os restos de todos os outros câes anónimos, animais menores de todos os tempos, como os homens e mulheres de todas as idades e gerações, que morreram para sempre, sem deixar rasto.

O final da história só diz respeito àqueles (poucos) que verdadeiramente foram seus amigos.

Não a vou contar, porque só a esses interessa o que aconteceu depois. E só esses ainda hoje relembram e recordam estes episódios, com a saudade que se tem daqueles por quem se teve afeição, ou de quem se gostou, na vida...

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É já no próximo dia 6 de Outubro,

o lançamento da 3ª edição de "Merdock".

Na 1ª edição, o livro foi apresentado na Biblioteca Municipal de Faro.

Na mesa, da esquerda para a direita: Eng. José Nascimento, que escreveu o Prefácio, Professor Vilhena Mesquita, da Universidade do Algarve, Drª Graça Cunha, Bibliotecária, José Valentim Rosado, Governador Civil de Faro, eu próprio e Coronel Vidal Moreira, o "pai", o mentor do cão Merdock.

CINQUENTENÁRIO - 2004

Esta placa comemorativa do cinquentenário do Merdock,

foi descerrada durante um almoço de confraternização

realizado na cantina do antigo Liceu de Faro,

hoje Escola Secundária João de Deus.

Também aí, foi apresentada a 2ª edição do livro

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Merdock,

um cão em Faro, anos 50

Um Merdock inconsolável

Embora na companhia de estudantes

do Liceu,

o Merdock parece um pouco triste.

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Pudera!

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Ainda anda com aquele maldito açaime!

ESTÁTUA DO CÃO MERDOCK

Não terá havido muitos cães, por esse mundo fora, que tivessem feito jus a uma estátua. Mas o Merdock, não só tem uma estátua, como também descerraram uma placa em sua honra, no Liceu de Faro, em 2004, durante as comemorações do cinquentenário da sua libertação!

A estátua, essa, é feita em pedra rústica, como era a própria condição rústica do cachorro, nascido no campo, e encontra-se no quintal do Vidal, em Lagos, debaixo das árvores, como ele vivera na juventude, antes de ir para Faro, estudar no Liceu.

Aqui se inicia a publicação das plaquetas com a história do Merdock "aos quadradinhos".

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ANOS 50, em FARO ESTUDANTIL

A alma dos anos 50
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Gostaria de ter «estudos» para fazer uma análise científica à alma dos jovens da década 50.
Olho para o passado e vejo-me, com nitidez, de bata branca caminhando para as aulas, brincando no recreio ao "mata", às 5 pedrinhas, ao manecas, à corda…
A cor da fita, na bata, ia mudando e eu acompanhava essa mudança perdendo o interesse pelos jogos tradicionais e passando a minha atenção para o recreio dos rapazes. Quantos olhares, quantos sorrisos, sinais inofensivos de uma juventude travada pelas exigências da época!!!
Vivíamos numa célula familiar excessivamente controladora. Frequentávamos um estabelecimento escolar que nos espartilhava ainda mais.
Nós sobrevivíamos utilizando pequenos truques, jogos inventados, que procuravam compensar-nos das injustas repressões.
Vivia-se assim.
Não havia hipótese de fuga. Quem tentasse era apontado e quem fugisse era banido pela sociedade da época.
Lembro-me da minha ingenuidade, de aceitar o que me impunham sem revolta exterior. Afogava com brincadeiras de raparigas o desgosto de não ser rapaz para ser livre.
Agora, que vivo no futuro do meu passado compreendo que os nossos educadores tinham como objectivo, quase único, «preparar-nos para a vida».
Eram rigorosos para nosso bem.
A vida deles não tinha sido fácil, tinham subido a pulso e com sacrifícios extremos. Queriam poupar-nos desse sofrimento obrigando-nos a construir a nossa vida, a nossa independência, só possível através de um curso.
Na preparação do encontro de Outubro, tenho ido ao nosso Liceu (hoje Escola João de Deus) com frequência.
Na biblioteca, com o espaço físico todo modificado, tive acesso aos relatórios anuais feitos pelo nosso Reitor.
Aquela figura austera que, sem palavras, impunha respeito mostra, nesses relatórios, uma faceta de rigor organizativo, na ânsia do dever cumprido em benefício da comunidade escolar.
Ao lê-los, em certas passagens, deixei que uma lágrima me escorresse pela cara e acreditei plenamente:
- Afinal ele amava-nos!

LINA VEDES

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O encontro de Outubro, a que a Lina se refere, é o almoço de confraternização de antigos alunos da década de 50, que se realiza no dia 6 de Outubro no restaurante Quintas dos Avós, em S. Brás de Alportel. V. C.

AS INFLUÊNCIAS DO MERDOCK

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Ressalvando qualquer comparação abusiva, é curioso notar que, como disse publicamente o Professor da Universidade do Algarve, Vilhena Mesquita, a manifestação em favor do Merdock “foi a primeira não autorizada e não reprimida pela Polícia”.
Talvez por ser a primeira, não foi reprimida - digo eu.
Estávamos em 1954, em Faro.
Na verdade, algum tempo depois dessa inesquecível manifestação exigindo LIBERDADE para o Merdock (uma palavra proibida de pronunciar e muito menos de ostentar em cartazes), o ditador da nação escrevia o seguinte:

“Nos últimos tempos, a polícia tem manifestado a sua grande preocupação acerca da captação muito intensa de estudantes para as organizações comunistas. Rapazes e raparigas das melhores famílias, tanto de bens como de formação moral, aparecem enredados nessas organizações”.

......Carta de Salazar a Craveiro Lopes em 20 de Dezembro de 1955.

As Associações de Estudantes, desse tempo (e convém aqui salvaguardar que elas eram do âmbito das Universidades, não dos Liceus), começaram a preocupar-se com os problemas sociais e económicos, a assistência médica, o alojamento e o futuro emprego, dos estudantes.
Os movimentos MUD juvenil, JUC, JUCF e CADC, preocupavam-se também com a cultura e promoviam o chamado "Turismo Universitário" que levava os estudantes ao estrangeiro, abrindo-os assim, para realidades inexistentes em Portugal. De tudo isto resultou "A crise estudantil de 56/57" e, na sequência "A crise de 1962". E (convém lembrar), muitos daqueles que em Faro apoiaram o Merdock, eram estudantes universitários, em 56/57.

Os pressupostos que levaram a essa crise de 1962, eram basicamente os mesmos que presidiam às reivindicações em Bekerley, nos Estados unidos, em 1961 e que acabaram por transformar-se num poderoso e imparável movimento cívico que conduziu à retirada e à derrota desse país, na guerra do Vietnam. O Maio de 68, como se sabe, também começou por ser um movimento de contestação de estudantes de Paris.

EQUIPA DE BASQUETEBOL

De pé ( da esq.ª para a dir.ª) : Frederico (capitão), Samuel, Gomes, Pedro e Zurrapa.
Em baixo : Justiniano, Abreu, Rocha Pinto e Graça.
Estes moços deveriam andar no 2º ou 3º ano do Liceu e certamente conheceram o Merdock, pois a fotografia é de 58/59.
Foi-nos gentilmente enviada por Justiniano Gusmão Martins.

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Na página anterior fizemos referência à malfadada licença de isqueiro e ao famigerado bilhete de gare.
Em relação a este último, cumpre dizer que a obrigatoriedade de comprá-lo para entrar numa gare, para qualquer um se despedir dum amigo ou ajudá-lo a levar as malas, teve repercussões directas relacionadas com o Merdock.
Quando o Vidal, o mentor e melhor amigo do cachorro, rumou a outras paragens para prosseguir os estudos, uma multidão de estudantes do Liceu (e também da Escola!), foi despedir-se dele à estação. E isso deveu-se ao facto de ter sido o Vidal o principal responsável pela manifestação que saiu do Liceu exigindo LIBERDADE para o Merdock. Ninguém esqueceu essa jornada gloriosa em que os moços estudantes afrontaram a autoridade do próprio Estado.
Quando chegaram à estação, romperam pela gare adentro sem adquirir bilhete. Gerou-se grande confusão e alarido, com os funcionários da C.P. a exigir o bilhete e os alunos a gritar eférriás e a apupar os ditos. Ninguém obedeceu. O espírito que presidira à manifestação, prevaleceu. Nada já era do que fora. Nem nestas, nem noutras situações. Os jovens davam um grande passo em frente, em matéria de consciencialização e respectiva contestação aos ditames do Estado Novo. E, como disse Lina Vedes na sua excelente anterior postagem:

VALEU-LHES AS FUGAS ÀS REGRAS!!!!
TODOS OS RAPAZES E RAPARIGAS EXPOSTOS A ESTA EXPERIÊNCIA SAÍRAM
BOAS PESSOAS

A LICENÇA DE ISQUEIRO

Este blog tem procurado situar uma época, descrevendo-a e caracterizando-a através de depoimentos, crónicas, documentos e fotografias. Até agora, procurámos, no enquadramento socio-político da época, mostrar a realidade estudantil e as leis e regras que o fascismo impunha.
Nesta 1ª postagem dedicada ao assunto, referiremos duas aberrações que se praticavam na época: a licença de isqueiro e o bilhete de gare! Quer isto dizer que era preciso pagar bilhete para pôr os pés na gare, duma qualquer estação da C.P! Infelizmente não possuímos nenhum exemplar deste último, mas era idêntico ao comum bilhete de comboio.
Na licença de isqueiro (como era popularmente conhecida), pode ler-se "licença para acendedores e isqueiros". E isto significava que, mesmo um qualquer camponês que usasse uma pederneira e um bugalho para acender fosse o que fosse, tinha de ter uma licença... ou sujeitava-se a ser multado!